西禅寺众香堂是念经供奉神佛的地方。

西禅寺客堂有知客之外、照客、殿主、香灯、钟头、鼓头、夜巡、门头等众多执事，主要负责人就是知客，职掌接待外来宾客的事务，他是寺院与外界联系的纽带，所以古人就比喻他为“丛林纲纽”。

在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也称为大殿。西禅寺大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方，殿内供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄其实是佛的德号，其中“大”是包含万有的意思，“雄”是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛的弟子尊称他为大雄。宝殿的“宝”，是指佛教中的佛、法、僧三宝，我们通常会听到“三宝殿”，这就是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所。这里简单一下佛、法、僧这三宝之间的联系。通俗说，佛指大知大觉之人；法即是佛所说的教义；僧指继承和宣扬教义之人。三宝所在之殿当然就是三宝殿了，佛教信徒登场做法事的地方叫大雄宝殿；佛家珍藏经书、经典的场所叫藏经

西禅寺的法堂，也叫做讲堂，是演说佛法、皈戒集会的地方，是寺庙中仅次于佛殿的主要建筑。这里的法堂始建于唐咸通八年，现在的建筑是清光绪十一年由住持微妙禅师重建的。

首先，山门的意思为寺院正面的楼门，是寺院的一般称呼。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间，因此称山号、设山门。

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福州西禅寺头门亭是飞檐黄瓦红柱的建筑，如果您累了，就在这里稍作休息

西禅寺是全国重点寺庙，位于原福州西郊怡山之麓，现工业路西边南侧，巍峨而壮观。西禅寺在建寺之初就遍植荔枝，千年来“怡山啖荔”的风俗一直流传至今。