牧羊游

本篇所说的九变，是指战争的机变。也就是说，战争中的情况瞬息万变，有利的战机稍纵即逝，因此在战争中争取先机之利，须知九变之术，善于通权达变，以害为利，不可“无权执一”拘泥不变。

打草惊蛇：都知道草是蛇的栖息场所，如果打到草必定会惊动蛇，也就是说如果敌市的情况非常的可疑，我们要首先进行假装性的佯攻，引诱敌人将真实的情况暴露出来，可见，打草是一种手段，而惊蛇才是真正的目的。

孙子兵法城第十个大殿展示兵法的行军篇，将军在本篇中提出了“处军”和“相敌”，行军是用兵的重要方面，一部千百年的战争史告诉我们，许多胜利是走出来的，古代战争多讲求进退自如，所以说，行军、处置和判断敌情乃是用兵的三项重要法则。

顺手牵羊，也就是在路上顺便把羊牵走，来获得一些局部的利益，但是并不是见羊就牵，首先是在不影响主要事情的前提下，瞅准对市的漏洞，来获取一些小的利益，千万不要捡了芝麻丢了西瓜

智字碑是一块以篆体“智”字刻写的“智”字，智慧的“智”可以说是（孙子兵法）的一个核心所在，孙武强调，凡或以智谋为先，既不管做什么事都要动脑筋，想办法，下面是一个变异的虎形，相传孙武是玉皇大帝的宠臣，“智虎星神”下凡

​西厢房中的两计连环计和走为上计，这是三十六计的最后两战，所谓的连环计就是多计并用环环相扣，计计相连，用一计可能会很快露出破绽，不妨多用几计就可让对手由怀疑随变为肯定，这里用大小不一的圆环来代表环环相扣，走为上则设计了三条吉祥。

东厢房展示的是反间计和苦肉计，这两计是周瑜为了打击曹操而使用的连环计中的两计；反间计就是利用对方派来的间谍为我所用，其实就是一种离间计的变相运用

​这座大殿展示的是孙子兵法的第一篇计篇，计就是计划预计的意思，在作战之前首先要对战争做一个周密，详细的计划，因为凡事都要有计划，有了计划才能有条不紊，一步一步的进行

​仿春秋时期的三进院战车，称之为攻车或轻车，因驰骋轻快而得名，古时候四匹马称之为一乘，是一个计量单位，同拉一辆车的四匹马称之为驷马，也就是我们常说的君子一言，驷马难追的驷字，四匹马拉的车在古代是一种身份和地位的象征，只有将帅之人或身居高官的人才可以乘坐，普通的人不可乘坐。

作战殿主要讲的不是两军的直接交战而是指战前准备的重要性，战争对经济有高度的依赖性，战争持续时间越长消耗的物质财富越多，所以作战必须要速战速决，才能减少对物质的消耗，大殿中央的展板上刻画的是楚汉之争，刘邦就是靠萧何的后勤保障，最终才赢取了楚汉之争，这就是所谓的兵马未动，粮草先行的道理。

商周之鼎：鼎在最早时期是人们的饮具，一般用青铜制成的，到后来就代表权力的象征，因为在古时一般都是定都安国的时候才叫做定鼎，就像我们经常所说的一言九鼎。

​三十六计中的树上开花，假痴不颠，上屋抽梯这三个计策，树上开花，也相当于虚张声势，在这边向您展示的是一棵树，这树上是本来没有开花，可是挂上一些灯笼之后，远看就像是真花一样。