牧羊游

西禅寺九曲桥有什么好看的？放生池上典雅别致的九曲桥为这里的景色添彩不少。我们行走在桥上弯来拐去、斗折蛇行、移步换景。但是您知道九曲桥为什么以“九”为数吗？原来按中国人民的传统习俗，九是阳数最高的数，具有吉利之意，故取名“九曲桥”

西禅寺玉佛阁整个阁楼建造在荔枝丛中，很是壮观。玉佛阁楼柱刻：“宏法大雄，胜迹重开存宋荔；安禅贞志，空门高讽隐诗僧。”概述了“胜迹重开”的艰辛和“宏法大雄”的盛况。

西禅寺斋堂是寺院的殿堂，是僧尼设斋诵经的地方。 斋堂即是五观堂，寺僧吃饭的地方。

五百罗汉堂是西禅寺近年来全寺新建的最大的佛教建筑，它重楼飞檐、金碧辉煌，十分雄伟壮观，但是也显得十分精致。罗汉分五层塑像，全是彩色雕塑，并塑有背景与以衬托，罗汉堂楼上塑有四尊佛像，这样的布局真是比较少见。

西禅寺历史上并没有塔，但是为什么又要建这么高的塔呢？这得从谈禅法师说起。谈禅，福建长乐人，16岁出家，他天资聪慧，善于经营管理，曾经到广东南华寺和国内名山大寺参修佛理，学问大进。

西禅寺的藏经楼对称庄严，里面除了藏有清康熙御笔的《药师经》、刺血缮写的《法华经》等属于珍贵文物的经卷之外，其他藏经也很丰富，有时候还会举行晒经活动，阳光下藏经整齐排放着，对经书感兴趣的信徒可以翻阅，场面热闹又温馨。

寺务室，顾名思义就是寺内大小事务处理的地方，在古代，管理寺院的称监寺、院主、主首，其职责为总揽寺院庶务，是住持右臂，他名义上只是库房负责人，其职权又超出库房之外。

西禅寺秀斋堂有什么好看的呢？我们先来了解一下什么是斋堂。《禅苑清规典座》里面说：“典座之职，主大众斋粥，运用道心，随时改变，令大众受用安乐，亦不得枉费常住斋料。及点检厨中，不得乱有抛撒。选拣局次行者，能者当之，行令不得太严，严则扰众。不宜太缓，缓则失职。造食之时，须亲自照管，自然精洁。如打物料并斋粥味数，并预先与库司知事商量。如酱醋淹藏收菜之类，并是典座专管，不得失时。常切提举火烛依时。依散同利，务要均平。如合系监院、直岁、库主所管，同共商量即可，并不须侵权乱职。”原来斋堂管事的就是典座，这是八大执事中最苦最累的僧职，如芙蓉道楷禅师曾任海会寺典座，常进厨房、下菜园，极为辛苦。开饭不能早不能慢，

西禅寺众香堂是念经供奉神佛的地方。

西禅寺客堂有知客之外、照客、殿主、香灯、钟头、鼓头、夜巡、门头等众多执事，主要负责人就是知客，职掌接待外来宾客的事务，他是寺院与外界联系的纽带，所以古人就比喻他为“丛林纲纽”。

在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也称为大殿。西禅寺大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方，殿内供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄其实是佛的德号，其中“大”是包含万有的意思，“雄”是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛的弟子尊称他为大雄。宝殿的“宝”，是指佛教中的佛、法、僧三宝，我们通常会听到“三宝殿”，这就是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所。这里简单一下佛、法、僧这三宝之间的联系。通俗说，佛指大知大觉之人；法即是佛所说的教义；僧指继承和宣扬教义之人。三宝所在之殿当然就是三宝殿了，佛教信徒登场做法事的地方叫大雄宝殿；佛家珍藏经书、经典的场所叫藏经

西禅寺的法堂，也叫做讲堂，是演说佛法、皈戒集会的地方，是寺庙中仅次于佛殿的主要建筑。这里的法堂始建于唐咸通八年，现在的建筑是清光绪十一年由住持微妙禅师重建的。